ومن كاشح ظاهر غمره * إذا ما انتسبت له أنكرن « 1 » ع وقبله : تيمّمت قيسا وكم دونه * من الأرض من مهمه ذي شزن ومن كاشح . يعنى قيس بن معدى كرب الكندىّ . وأنشد أبو علىّ ( 2 / 268 ، 264 ) لذي الرمّة « 2 » : إذا ما امرؤ حاولن أن يقتتلنه * بلا إحنة بين النفوس ولا ذحل ع وبعده : تبسّمن عن نور الأقاحىّ في الثرى * وفتّرن من أجفان مضروجة كحل وأنشد أبو علىّ ( 2 / 268 ، 264 ) لنصيب : أمن ذكر ليلى قد تعاودنى التبل * على حين شاب الرأس واستوسق العقل ع وبعده : لعمرك ما أدرى على أنّ حبّها * يزيد على ما كان عندي لها قبل أثاب إلىّ الحلم فازددت عولة « 3 » * ثنتنى لها ؟ أم لا يفارقني الجهل ؟ وأنشد أبو علىّ ( 2 / 268 ، 264 ) للقطامىّ : أخوك الذي لا تملك الحسّ نفسه * وترفضّ عند المحفظات الكتائف « 4 » ع وقبله : ربيعة آبائي الأولى اقتسموا العلى * إذا عدّ باق من زمان وسالف وعيلان منّا كلّ يوم ملمّة * ونحلب غزرا يوم تدعى الخنادف أخوك الذي البيت . ونحلب : يعنى نغير إذا نودي يا لخندف ! ويقال إني لأحسّ لك وأحسّ لك « 5 » : أي أرقّ ، والحسّ الرقّة وما وجد في نفسه لك من مودّة . والمحفظات : المغضبات . وأنشد أبو علىّ ( 2 / 268 ، 264 ) :

--> ( 1 ) د 16 . ( 2 ) د 487 . ( 3 ) أو ( غولة ) . ( 4 ) د 27 . ( 5 ) من بابى سمع وضرب .